朱熹论读书 (一)

朱熹认为，读书做学问即“致知力行”。他说：“未知未能而求知求能之谓学，已知已能而行之不已之谓习。”（《朱子语类》卷二）这一解释 比孔子的“学而时习之”更接近于学习的本义。在朱熹看来，学习既包括“求知”，也包括“求能”，既包括“学”，也包括“习”；既包括“致知”，也包括“力行”。“致知力行，用功不可偏，偏过一边，则一边受病。”朱熹强调学与习必须兼顾，知与行应该统一。他说：“为学之实固在践履，苟徒知而不行，诚与不学无异，然欲行而未明于理，则其践履者又未知其果为何事也。”同时他又特别强调“行”的重要性，“方其知之，而行未及之，则知尚浅；既亲历其域，则知益明，非前日之意味”（《朱子语类》卷九）。这种关于学与习结合、知与行统一、突出强调实践的思想，具有一定的借鉴价值。
/2009.4.14 《光明日报》

我的高中我的班

我就读过的孝感高中是当时湖北省18所重点高中之一。学校设18个教学班，学生来自孝感地区长江以北的黄陂、孝感、汉川、汉阳等8个县。作为省拔尖高中，不但设施在全省领先，而且管理也讲实效。如按教育大纲，学生每学期有一周的劳动时间，学校就集中学生在校种菜、养鱼、喂猪、帮厨，每周一班、每班一周轮流劳动。学生种的菜又低价卖给学生厨房，种菜的劳动收入用来组织学生看电影及看京剧、楚剧、话剧、歌剧演出等。我所在的6302班团队争先精神也较强，从一年级就在校内有名气，如田径、球类等各类体育比赛常在全校夺冠。

常青藤原则

如今的小孩读书，不是“培优”，就是“补课”，比大人还忙，真辛苦。回想我读小学，作文为小考范文；读初中，数学比赛夺魁；读高中，化学考试常得满分，好象也没多花时间。不禁又联想最近的热销书《一岁就上常青藤》作者薛涌(毕业于北大，负笈美国，获耶鲁博士学位)推介的美国精英教育“常青藤原则”。中国传统的教育方式讲究满堂灌、死记硬背，而美国的常青藤结盟学校则强调教育的对话性和互动性，让学生自发地提高理解力、分析力、感受力和表达力。上学念书也要讲法子，“时间战”不见得就出成绩。常青藤教育的基础是培养学生把具体事务归纳成抽象原则、将抽象原则运用于具体事务的能力。相信常青藤原则，没错。

王蒙讲读书

读书要爱书、释书、疑书。读书有两种：一种是死读书，读死书，读书死；一种是活读书，读活书，读书活。要想活读书，通俗来说，就得理论联系实际。我一直觉得，书的魅力在于它对生活有所发现；而生活的魅力之一，在于能发展书中的知识和思想。读书得有个多取向的思路。世界上许多事情都不是单线的，从A到B是一种思考，从B到A又是一种思考，如果你能反复地思考、比较、对证，你对一本书的理解，以及自己的思想就会丰富许多。读书是一种享受，是一种生活方式，也是一种风度。我们这个时代之所以出现一些浮躁的风气，很重要的一方面，是一些人不读书，缺乏应有的风度，缺乏对事物的专注之心。

/2009.4.17《人民日报》

六六谈婚姻

爱情像烟花一样绚烂的，但是无法支撑久远，它是一个引起婚姻的种子。爱情只灿烂那么一刹那，过后的婚姻其实就是爱情的结果。我就希望步入婚姻以后，心态就要放的平和一些，少要求别人，多要求自己，等于是风雨同舟，同舟共济，这样才能够把一段婚姻走的比较完美。我觉得婚姻的真谛就在一个“守”字，几十年下来，能够把一段婚姻经营的非常完美，到临终你回首的时候，它无憾。

/2009.4.14《武汉晚报》

(六六，原名张辛，合肥人，1999年赴新家坡定居。是继张爱玲、虹影后的第三代海外华裔女作家的代表者。)

上学体会

读小学时，我1-4年级的班主任是名扬全县的语文老师。那几年，我们班经常开观摩课，听课的老师往往比学生还多。那时，班主任老师可喜欢我，观摩课上我举手发言的机会也特多。这样一来，不但使我在听课老师中留下很深印象，也激发了我思考的习惯。以此，我体会到，上学读书不仅仅是学知识，更重要的是学会正确的思维方法，思维对头，学知识也就容易多了。
我儿子2岁时留影

和合思维

和合哲学是中国传统思想的重要组成部分,具有典型的东方属性。和合思想强调，社会生活的各个方面和各种关系是一个相互联系、相互作用和相互依存的有机整体,只有各种要素和合、协调、有序组合,才能使社会有机体有效运行。由和合思想出发,社会通过自组织和自调节的功能,而达到新的和合。因此,和合思维又是调控各种复杂社会关系的一种方法论。
/2009.3.29《光明日报》